En un país donde la memoria suele disputarse entre versiones oficiales y silencios convenientes, el escritor y excombatiente Héctor Ibarra “Genaro” vuelve a abrir una grieta en el relato dominante.

Su nuevo libro, Historias de la Revolución Salvadoreña, reúne 26 testimonios de excombatientes del Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP), voces que durante décadas permanecieron al margen de la narrativa pública.

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No se trata de una reconstrucción académica ni de un ejercicio nostálgico. Es, más bien, un acto de recuperación: de palabras, de experiencias, de fragmentos de vida que sobrevivieron a la guerra y al tiempo. “Genaro” lo sabe bien.

Desde 1993, apenas un año después de la firma de los Acuerdos de Paz, comenzó a tejer este archivo vivo de memorias, en un proceso que describe como lento, complejo y profundamente humano.

“En un inicio era más difícil que los compas se abrieran”, recuerda. El peso del trauma, el deseo de olvidar y el silencio como mecanismo de supervivencia marcaron esos primeros intentos.

Sin embargo, la confianza —construida desde la hermandad y la experiencia compartida— permitió que algunos decidieran contar sus historias antes de partir.

“Varios de ellos que eran cuadros históricos ya pasaron a otra dimensión”, expresó a eldiariodehoy.com vía mensajería, subrayando el carácter urgente de este rescate.

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El libro se presenta este jueves 11 de junio, a las 7:00 p.m., en La Galera Teatro, en San Salvador, en un evento que se mantiene pese al mal clima.

La segunda presentación será el sábado 13 de junio, a las 2:00 p.m., en la galera del canal 5 TV de la Comunidad Rogelio Ponceele, en Segundo Montes, Morazán.

En ambos encuentros se prevé la presencia de algunos de los protagonistas de estos relatos, en un reencuentro que trasciende lo literario.

«.. se ha buscado justificar la versión oficialista de una supuesta ‘reconciliación’ cuando es sabido que no existía tal reconciliación, ya que en 1993, ARENA promulgó la ‘ley de amnistía’ para evadir ‘la verdad y la justicia’; mientras que el FMLN intentó promulgar una ‘ley de reconciliación’ en el 2020, que no era más que otra ‘ley de amnistía’ encubierta, a sabiendas de que hubo un informe de la Comisión de la Verdad que hizo públicos los crímenes de lesa humanidad».

Héctor Ibarra

MEMORIA CONTRA LA «BUENA MEMORIA»

Uno de los ejes centrales del trabajo de Ibarra es la crítica a lo que denomina la “buena memoria”: esa versión oficial —tanto desde la derecha como desde la izquierda— que, según él, ha reducido el pasado reciente a una narrativa cómoda, despojada de sus contradicciones y de sus actores colectivos.

Para el autor, la diferencia entre historia y memoria es fundamental. La historia, afirma, no basta para construir memoria social. La memoria, en cambio, contiene experiencias vividas, emociones, miedos y aspiraciones que no siempre encuentran espacio en los relatos institucionales.

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Desde esa perspectiva, el libro apuesta por una reconstrucción más integral del proceso revolucionario salvadoreño.

A diferencia de otros trabajos que se centran en episodios aislados o en análisis políticos y militares, Historia de la Revolución salvadoreña incorpora dimensiones sociales y religiosas, proponiendo una mirada más holística.

Es un giro importante: del combatiente que narra su propia experiencia al historiador que organiza múltiples voces para dar forma a un mosaico colectivo.

El acto de narrar no solo tiene un valor histórico, sino también emocional. Ibarra lo experimentó en carne propia con su libro Historias de barro, una obra testimonial que, según admite, le ayudó a sanar heridas. Ese mismo proceso, cree, se replica en quienes decidieron compartir sus relatos.

Hablar de la guerra no es sencillo. Implica volver sobre episodios dolorosos, asumir pérdidas y confrontar decisiones. Pero también abre la posibilidad de resignificar el pasado.

En ese sentido, el libro funciona como un espacio de escucha y reconocimiento, donde las historias individuales encuentran eco en una memoria compartida.

«La idea es hacer consciencia a las nuevas generaciones sobre el verdadero valor de la memoria y la historia, y no seguir contribuyendo con esa llamada ‘buena memoria’ propagada por el oficialismo de derecha e izquierda más conservadora…»

Héctor Ibarra

El proyecto también tiene una clara vocación pedagógica. Está dirigido, en gran medida, a las nuevas generaciones que no vivieron el conflicto armado, pero que heredaron sus consecuencias. Para ellas, la guerra suele ser un relato distante, fragmentado o incluso distorsionado.

Ibarra cuestiona esa distancia. Considera que existe una tendencia a desestimar el pasado bajo el argumento de no haberlo vivido. Sin embargo, insiste en que la responsabilidad histórica no desaparece con el tiempo. “En materia de derechos humanos, es siempre responsabilidad del Estado lo que hicieron sus antecesores”, señala.

El libro busca, entonces, reactivar esa conexión. No desde la imposición, sino desde el testimonio. Al escuchar a quienes estuvieron en el terreno —no solo a los líderes o a los analistas—, se abre una puerta a comprender las causas profundas del conflicto y sus implicaciones en el presente.

UN REENCUENTRO NECESARIO

Más allá de su contenido, las presentaciones del libro tienen un significado especial. Reunir a antiguos combatientes con el público civil en el El Salvador de hoy es, en sí mismo, un gesto político y simbólico.

Muchos de los protagonistas ya no están; otros se han dispersado dentro y fuera del país. Los encuentros son, por tanto, momentos excepcionales.

En Morazán, donde se realizará la segunda presentación, la memoria de la guerra sigue siendo parte del paisaje cotidiano. Allí, las historias del ERP no son solo relatos, sino experiencias que aún resuenan en las comunidades. Llevar el libro a ese territorio es cerrar un ciclo y, al mismo tiempo, abrir otro.

Historia de la Revolución Salvadoreña no pretende ofrecer respuestas definitivas ni reconciliaciones simplificadas. Más bien, cuestiona la idea misma de una transición plenamente resuelta.

«La juventud actual, aunque no había nacido durante la guerra, heredó un país donde los militares ya no hacen y deshacen a su gusto ni encarcelan, torturan, desaparecen, ejecutan o masacran al pueblo».

Héctor Ibarra

Para Ibarra, los relatos oficiales han tendido a presentar los Acuerdos de Paz como una conclusión ordenada, cuando en realidad dejaron múltiples deudas pendientes.

Sin embargo, el autor también reconoce sus alcances. Fueron, dice, los que permitieron poner fin al dominio militar directo y abrir un espacio político distinto. Esa tensión —entre logro y deuda— atraviesa el libro y lo sitúa en un terreno incómodo pero necesario.

En última instancia, la obra de Héctor Ibarra “Genaro” se inscribe en una lucha más amplia: la de recuperar la dimensión humana de la historia. En un contexto donde la memoria puede ser manipulada, privatizada o simplemente olvidada, estos 26 relatos se convierten en un acto de resistencia.

No buscan imponer una verdad única, sino multiplicar las voces. Y en ese gesto, quizás, radica su mayor valor.